El Rescate de un Símbolo: México Reinterpreta la Figura de La Malinche
En un esfuerzo por reescribir la narrativa histórica, el Gobierno de México anunció una serie de actividades para reconocer y reivindicar la figura de Malintzin, conocida popularmente como La Malinche, aquella mujer indígena cuyo nombre ha sido sinónimo de traición durante siglos en el imaginario colectivo mexicano.
Desde la Mañanera del Pueblo, la presidenta Claudia Sheinbaum explicó el propósito detrás de esta iniciativa: “En el siglo XIX se señaló a Malintzin ‘como la traidora’, por lo que con estas actividades que se realizarán, de aquí a final de año, se busca revalidar, reconocer y reivindicar a todas las mujeres indígenas”. La mandataria conectó esta reivindicación histórica con la declaratoria de 2025 como el Año de la Mujer Indígena, un esfuerzo por “resarcir la deuda histórica que se tiene con las mujeres indígenas”.
El programa, denominado “Mujeres del maíz”, incluye eventos de alto perfil que buscan reposicionar a La Malinche no como traidora, sino como figura de resistencia e intelectual. Entre las actividades destacan una muestra de danza en el Zócalo el 12 de octubre, un foro titulado provocadoramente “¡Qué traidora ni qué la chingada! ¿Quién es Malintzin?” el 19 de octubre, y un coloquio internacional “Malintzin: Mujer palabra” el 27 de noviembre en el Palacio de Bellas Artes.
Un video presentado durante la mañanera reveló datos poco conocidos sobre esta figura histórica: Malintzin dominaba cinco lenguas (oluteco, náhuatl, maya chontal, maya yucateco y español) y sirvió como puente fundamental entre dos mundos. Los españoles la bautizaron como Marina y luego, reconociendo su valor como intérprete, la llamaron Doña Marina.
El evento culminó con mujeres representantes de pueblos originarios interpretando un canto y leyendo en sus lenguas nativas los Derechos de las Mujeres, destacando educación, salud, vivienda, derechos comunitarios y participación política.